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俞源太极星象村之太极

一路彩虹 发表于 [2013-12-17 11:03:59]  浏览: 155 评论:[0]  加入收藏

        俞源村距武义县城2O公里,现有农户700多户,2000多人口,是目前全国最大的俞姓聚居地。


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  俞源村四面环山,发脉自九龙山的溪流东西向横穿整个村庄,与另一条小溪会会后折向村庄的北豁口,这条溪流为村民居住提供了充足的水源,以前四周山冈上全都是苍苍郁郁的大树,位于东南部的九龙山更是森林茂密,巨形太极图就在村北豁口的田野里。站在村前的山岗从高处俯瞰,但见穿林而过的溪流在北豁口呈"S"形流向村外田野,"S"形溪流与周围山沿在村口勾勒出个巨大的太极图。"S"形溪流正好是一条阴阳鱼的界线。将田野分成太极两仪。溪东阴鱼古树参天,鱼眼是一池圆形小塘;溪西阳鱼则稻谷金黄,鱼眼处高山畈田,种着旱地作物。经村民用仪器测量,太极图直径为32O米,面积达 120亩。


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  至于太极图的作用,人们猜测有两种功能。其一是减缓溪水流速,利于保住水土,夏则利于纳凉,冬则抵御北来寒流;其二太极图似一座无形"气坝",可以防止村里的瑞气外泄,使俞源永远浸润在瑞气之中。

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        刘基(1311一1375),字伯温,青田人。元末为官,三起三落,郁郁之不得志。后来受朱元樟器重,为明朝开国立下奇功,被视为张良、诸葛亮式的人物。俞源村所留下的种种谜团似乎都与这位传奇人物有关。

        传奇之一是"七星神塘"。相传刘伯温为俞源村设计了七口水塘,分别位于村内的上莱园、大莱园、六峰堂、水碓塘边、下田、上泉、下泉。村里的老年人说这七口塘是神塘,填塘肯定要招来灾祸。1997年,村民俞步升经过大量的调查与勘察,发现七口塘按北斗七星阵排列,从而揭开了七星神塘的神秘面纱。


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  传奇之二是太极河。相传刘伯温大约在元至正九年(1349年),辞官归里,过俞源看望同窗好友俞涞,当时俞源旱涝不断,水灾频发,瘟疫流行,民不聊生。俞涞请刘伯温想想办法,刘伯温经过仔细踏勘,认为整个村庄被四周群山环抱(有十一道山岗),有灵瑞之气,但村中的溪流太直太硬,把瑞气都漏掉了,若将村口溪流改为曲溪,设计成太极图,与十一道山岗共同形成黄道十二宫,就能把村中的瑞气留住。因而设计了太极河,并要求俞氏后代按二十八宿布局建造房子。


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  为了纪念这位曾经给俞源人带来希望和憧憬的历史伟人,凭吊他的历史功绩,村民在俞源村口茂密的古树林里修建了伯温草堂。在伯温草堂里,沏一杯茶抑或抽一袋烟,当可细细地品味发生在古村里的旧闻轶事。

  俞源台阁起源于清朝中期,距今已有两百多年历史。"擎台阁"的目的有两种说法,一说是为了纪念洞主老爷的生日,洞主老爷就是那位中国历史上赫赫有名的治水英雄李冰。第二种说法是为了消灾撵祸,驱邪祈福,使新年风调雨顺,国泰民安。


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  俞源村还有一个与众不同的传统文化节日,那就是定于农历六月二十六的圆梦节,说到圆梦,自然少不了要说一下洞主庙。洞主庙,始建于宋朝,清道光二十五年重修,现存19栋36间,面积76O0平方米。洞主庙位于九龙山麓的龙宫山下,四面环山,环境清幽,两条小溪在此汇合,然后流向村里成为俞源村的内水口。

  洞主庙远近闻名的是它的圆梦文化,传说在洞主庙圆的梦十分灵验,就连民国时期的《宣平县志》也作了记载。因此,各方善男信女,虔诚而至,有的求子、有的祈福消灾、有的保佑发财。圆梦节前后,更是车来人往,络绎不绝,圆梦者达数千人之众。庙内佛堂前八间上下厅、两边六间小厅、饭厅、以及圆梦楼三层十八间全部客满。许多人为圆一梦甚至在庙前庙后、村头至村尾席地而卧,直到东方破晓。后来,过节逐步演变成为一种文化活动,过节时,村里要演三天四夜的社戏,俞氏宗词的清式戏台可谓是最好的舞台了,社戏往往就在这儿演出。四方游客云集于此,白天看戏、晚上圆梦,好不热闹。

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